«خاب ظني»الشاعرة حنان لخضر/المغرب

 «خاب ظني»

حَتَّى لَوْ جِئْتَنِي بِثِقْلِ

الأَرْضِ نَدَمًافَلَنْ تُرْحَمْ

كَيْفَ بِنُذوُبِ وَكَسْرِ رُوحٍ

لاَ تُضْمَدُ وَلَا تُجْبَرْ

أَتَخَالُ مَا اقْتَرَفْتَهُ بِحَقِّي

كاَنَ هَيِّنَا

هُوَ سَفْكٌ لِروُّحْ

وَهَلْ لِلْقَتِيلِ حَقُّ الحَيَاةِ

مُجَدَّداً.....!؟

لَمْلِمْ اعْتِذَارَكَ الواَهِمَ

وَارْحَلْ

فَمَا عُدْتُ أَحْمِلُ لَكَ بَيْنَ

الثَّناَيَا مَكَاناً وَلاَ شُعُوراً

وَلَوْ صَادَفْتُكَ بِالطَّرِيقِ

يَومًا

سَأُقِْنعُ نَفْسِي أَنَّهُ يَخْلُقُ

مِنَ الشَّبَهِ أَرْبَعيِن

فَماَ أَخْفَضَتِ الجَوَارِحُ

لِرِّيحِ رَقَبتَهَا يَوْماً

وَمَا زاَدَتِ الدُّنْيَا عَنْ

فُصُولِهَا فَصْلاً

وَفَصْلُكَ مَفْقُودٌ بِقَامُوسِ

حَيَاتِي

ارْحَلْ ....ارْحَلْ

قَدْ خَابَ ظَنِّي فيِكَ

لَا أَمَلَ تَرْتَجِي ياَ مَنْ

خِلْتُكَ سَيِّدَ الرِّجَالِ

قَيْصَرَ زَمَانيِ

....فَخُنْتَ عَهْديِ....

حنان لخضر/المغرب

إنسانة*****محمود إدلبي – لبنان

 إنسانة

إنسانة في الحياة وردة

إنها هي الزائرة في المساء

تتصل ليأتي صوتها عبر هذه الذبذبات الهوائية

صوتٌ طيبٌ فيه ورود من كل الألوان

وهكذا توقفتُ عن الكتابة

لاسمع صوتَ حبيبتنا

ثم أعود لأبوح لكم

وفي كلامها وكأنها تتغزل بالأشياء

نغمات نحبها ونشعر بالينبوع من جديد

يدخل أحلامنا

المهم من كل شيء

أنها بخير هذه الحبيبة

وهكذا طيفها دائما يصحو نشيطا

وهي نوارة أيامنا وربيع دروبنا

واليوم وفي هذا المساء

لهذا جئت أتمنى لحبيبتي

حبات من أروع الكلام

وعمر على ضفاف أجمل مما كان

وفيها زقزقة العصافير تحمل لها أجمل ما في عالمها

لحظات جميلة

لنجوم ليلها المملوء بألف هدية وهدية

يوم جديدة غدا لحبيبتي

تكون بداياته رحمة من الله بيضاء

وعلى أعتابها تأتيكَ ما خُلقِتَ لأجله

صراحة لا أستطيع أن أزيد

لأني في النهاية أكون مقصرا في أبعادها

صباح الخير حبيبتي والعافية والصحة

تحياتي

محمود إدلبي – لبنان

10-03-2022

نساء خلدهن التاريخ ... الصحابية الجليلة "خولة بنت ثعلبة ـ-----‐- تقديم ـ د.صالح العطوان الحيالي

 نساء خلدهن التاريخ ... الصحابية الجليلة "خولة بنت ثعلبة

ـ-----‐- ـ د.صالح العطوان الحيالي

هي خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهد بن ثعلبة بن غنم بن عوف من ربات الفصاحة والبلاغة والجمال وصاحبة النسب الرفيع، زوجها هو أوس بن الصامت رضي الله عنه أخو عبادة بن الصامت رضي الله عنه . وهو ممن شهد بدراً وأحداً، وأغلب الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنجبت منه زوجته خولة ولدهما الربيع بن أوس.

جدال وآية قرآنية : راجعت خولة زوجها أوس بن الصامت بشيء ما فاختلفا في ذلك وغضب منها وقال: "أنت عليَ كظهر أمي"، فقالت له زوجته خولة والدموع تنهل من عينيها لشدة ما سمعت منه :"والله لقد تكلمت بكلام عظيم، ما أدري مبلغُهُ.." ثم خرج الزوج بعد أن قال ما قال فجلس في نادي القوم ساعة ،ثم دخل عليها يراودها عن نفسها، ولكنها امتنعت حتى تعلم حكم الله، فقالت:"كلا... والذي نفس خولة بيده، لا تخلصنَّ إلي وقد قلت ما قلت حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه ...". خرجت خولة حتى جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست بين يديه، فذكرت له ما لقيت من زوجها، وهي بذلك تريد أن تستفتيه وتجادله في الأمر، فقالت له: "يا رسول الله، إن أوساً من قد عرفت، أبو ولدي، وابن عمي، وأحب الناس إلي، وقد عرفت ما يصيبه من اللمم وعجز مقدرته، وضعف قوته، وعي لسانه، وأحق من عاد عليه أنا بشيء إن وجدته، وأحق من عاد علي بشيء إن وجده هو، وقد قال كلمة والذي أنزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقاً قال: "أنت علي كظهر أمي". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما أراكِ إلا قد حرمت عليه"، والمرأة المؤمنة تعيد الكلام وتبين لرسول الله ما قد يصيبها وابنها إذا افترقت عن زوجها، وفي كل مرة يقول لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما أراكِ إلا قد حرمت عليه". وأزاحت الصحابية الجليلة المؤمنة الصابرة نفسها واتجهت نحو الكعبة المشرفة، ورفعت يديها إلى السماء وفي قلبها حزن وأسى، وفي عينيها دموع وحسرة، قائلة: "اللهم إني أشكو إليك شدة وجدي، وما شقّ علي من فراقه، اللهم أنزل على لسان نبيك ما يكون فيه فرج." تقول السيدة عائشة رضي الله عنها وهي تصف لنا حالة خولة: "فلقد بكيت وبكى من كان منها ومن أهل البيت رحمةً لها ورقة عليها".

وما كادت تفرغ من دعائها حتى تغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه عند نزول الوحي، ثم سرى عنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا خولة قد أنزل الله فيك وفي صاحبك قرأنا" ثم قرأ عليها: " قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ " . ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم كفارة الظهار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "قد أصبت وأحسنت فاذهبي فتصدقي به عنه، ثم استوصي بابن عمك خيرا" ففعلت.ونهضت خولة رضي الله عنها لتعود إلى زوجها، فتجده جالساً جانب الباب ينتظرها، فقال لها : يا خولة ما وراءكِ ؟ فقالت والفرحة على وجهها : "خيراً ..." وشرحت له ما قال لها الرسول صلى الله عليه وسلم لإي أمر الكفارة.

موقفها مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ومما روي في شأن خولة رضي الله عنها أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بها في زمن خلافته وهو أمير المؤمنين و كان راكباً على حمار، فاستوقفته خولة طويلاً ووعظته. وقالت له: "يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عميراًفي سوق عكاظ ترعى الصبيان بعصاك، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر ثم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد، ومن خاف بالموت خشي الفوت، ومن أيقن بالحساب خاف العذاب." وعمر بن الخطاب رضي الله عنه واقف أمامها، يسمع كلامها في إمعان وقد أحنى رأسه صاغياً إليها ... وقد كان برفقته أحد مرافقيه وهو جارود العبدي، فلم يستطع صبراً لما قال خولة لأمير المؤمنين فقال لها في غضب: "قد أكثرت أيتها المرأة العجوز على أمير المؤمنين". فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : "دعها ... أما تعرفها؟ هذه خولة التي سمع الله قولها من فوق سبع سموات وعمر أحق والله أن يسمع لها .." وفي رواية أخرى: فقيل له: يا أمير المؤمنين اتقف لهذه العجوز هذا الموقف. قال : "والله لو حبستني من أول النهار إلى آخره ما زلت إلا للصلاة المكتوبة، إنها خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوف سبع سموات، أيسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر".

المصادر

الطبقات الكبرى لابن سعد

المستدرك للحاكم

نساء حول الرسول ..د. بسام محمد

ومضات السّعد***أبو طارق / محمد الحزامي

 ومضات السّعد

تنزلق ريشة القلم أحيانا عند الكتابة

مدوّنة ما يتواتر في البال من رتابة

فغالبا ما تجمح سفينة الهجاء

لتهزني بلا إرادة لمختلف الأفكار والأنواء

فترسم شذرات من أنين الشّوق للحقيقة

مترجمة ما يجول في النفس من طريقة

قبل أن تهيمن أمواج الصدّ والنكران

مصارعة رياح الوجد والحرمان

فأعبّر عن جوع ذلك الغريق

من إلتقمه الرّغيف والدّقيق

مدوّنا أهازيج البؤس والحرمان

ممّن قذفتهم الأمواج في كل صوب ومكان

لذلك تحاول الريشة أن تصبح مركب نجاة

قبل أن يهزهم الطوفان لهاوية الشتات

ويتصارع الموجود منهم بين المدّ والمردود

وينجرف مرسومهم بمتعلقات ارادة الموعود

وبعد تمدّد المداد على القرطاس من القلم

تحتضن الأوراق الحروف والمعاني من العدم

فتسجل الأحزان وتوتّرات الرّوح والكيان

علّها تراقص ومضات السعد ولو حينا من الزمان

أبو طارق / محمد الحزامي

في بلاد العرب -------- د.صالح العطوان الحيالي

 في بلاد العرب

-------- د.صالح العطوان الحيالي

في بلاد العرب

التي تعيش على

أرض في باطنها

اغلى الكنوز

والثروات

يعيش الخبز

في أحلام الاطفال

في أحلام الفقراء

في بلاد اسمها العرب

توأد احلام الاطفال

تحت أقدام الكبار

في بلاد العرب

كل شيء انتصار

الخوف

الجوع

البرد

التعب

الموت

الدمار

الحرائق

كل ذلك انتصار

ويتبادلون التهاني

في بلاد العرب

توزع أوسمة الذل والمهانة

في الطرقات

في الحقول

والساحات

تحت الغيوم

على أوراق الأشجار

في بلاد العرب

جبال شامخات

تخفي تحتها كنوز

تلعب على قممها

كائنات لا تعلم من أين اتت

في بلاد العرب

تزف هنا عروس

وجنازة تسير في الجوار

لافرق

هنا تسيل دماء الفرح

وهناك سالت دماء الشرف والعز والاباء

اختلط الدماء

ارتفعت زغاريد الذل

ولبس الجاني في كلتا

المعركتين أكاليل الغار

في بلاد العرب

لا فرق بين الموت والحياة

الخوف والشجاعة

الحزن والفرح

أصبح الليل كالنهار

في بلاد العرب

لا تميز بين وجوه

الفتيات والشباب

في بلاد العرب

اختلطت مياه البحرين

هذا عذب فرات

وهذا ملح أجاج

في بلاد العرب

قل وجود الأخيار

كثروجود الأشرار

لا وجود للإنسانية

في بلاد العرب

لا تصفيق لشيء

ولا ورود لشيء

إلا للدمار

والقتل

والحرق

في بلاد العرب

يهجر العلم

ويحتفظ بالجهل

في بلاد العرب ماتت النخوة عند بعض الرجال

في بلاد العرب تجد العمالة والخيانة وعبدة الدولار

في بلاد العرب ...مات الاشاوس من الرجال

ولاعزاء للعرب

يا منْ عليه بحُرْقتي أتكلّمُ******محمد الدبلي الفاطمي

 يا منْ عليه بحُرْقتي أتكلّمُ

حُبّي وَحُبُّكِ بالغَرامِ تَعَطَّرا***إذْ كانَ حُبّاً في الحَياةِ مُــــــــــــــقَدَّرا

أَمْسى لَهيبُ الشَّوْقِ في كَبِدي لَظىً***وانْتابَني أَلَمٌ فَضِقْتُ بِما جَرى

والقَلْبُ مِنْ وَجَعِ الغَرامِ أَنينُهُ***فاقَ العَذابَ بَما جرى فَتَــــــضرَّرا

عَجباً لِقَلبي ما رأَيْتُــــــهُ باكِياً***حَتّى وجَدْتُهُ بالغَرامِ تَفَطَّـــــــــــرا

وَإِذا القَضاءُ أَتى بِأَمْرٍ نافِذٍ***عَثَرَ الطَّبيـــــــــبُ وفي العِلاجِ تَعَثَّرا

////

يا منْ عليهِ بِحُرْقتي أَتَكَلَّمُ***وَرحى الغَرامِ بِلَوْعَتي تَتَحَـــــــــــــكَّمُ

إنْ لُمْتُ شَوْقَ الحُبِّ فيكِ أَجابَني***إنَّ الحَبيبَ على الحبيبِ سَيَنْدَمُ

فَتَكَتْ بِنا أيْدي الغَرامِ وَلَمْ تَزَلْ***أَقْدارُها عنْ حُبِّنا تَتَــــــــــــــكَلَّمُ

فالحبُّ والعِشْقُ النّبيلُ كِلاهُما***صِدْقٌ بِهِ البَشَرُالصَّدوقُ سَيُــرْحَمُ

للهِ درُّكِ كَيْفَ صِرْتُ مُتَيَّماً***والحُبُّ طالبةُ العلوم سَتفــــــــــــهمُ

////

يا زَهْرَةً منْ عِطْرِها أتَنَفَّسُ***حُبّي علَيكِ منَ الهَوى يَتَجَسَّــــــسُ

بِكِ خافِقُ الصَّدْرِ اطْمَأنَّ لِنَبْضِهِ***نَبْضٌ على وَقْعِ الغَرامِ مُؤَسَّسُ

لَمْ أدْرِ كيْفَ هَوَيْتُها بِجَوارِحي***إنَّ الوُرودَ بِعِطْرِها تَتَبَجَّـــــــسُ

واللهُ يَعْلَمُ كمْ فُتِنْتُ بِحُــــــــــسْنِها***وَبِسِحْرِها في كُلِّ فَصْلٍ مَلْبَسُ

ما كانَ قَلْبي في الوِدادِ لِغيْرِها***وهيَ التي بِهَـــوى المَحَبَّةِ تُؤْنِسُ

////

يَبْدو الغَرامُ على الفُؤادِ تَمَرَّدا***حِينَ اسْتَبَدَّ بِمُقْلــــــــــتي وَتَوَعَّدا

حَتّى التَّعابيري التي بِشجونِها***هَتَفَ الفُؤادُ بِـــــــــحُرْقَةٍ وَتَوَدَّدا

إنّي لَأَشْعُرُ بِالغَرامِ أهانَــــني***حينَ اسْـــــــــتَبَدَّ بلَوْعتي وَتَمَرَّدا

للهِ أَشْكو ما أَصابَ جَوارِحي***واحَرَّ قَلْبـــــــــــــي بِالغَرامِ تَبَرّدا

حُبٌٌّ أَتاني بالغرامِ مَتَــــــيَّماً***وَكَأَنَّما عِـــــــــــشْقُ الشَّبابِ تَجَدَّدا

محمد الدبلي الفاطمي

سأخبر عنك ...ابو طارق / محمد الحزامي

 سأخبر عنك ...

سأخبر الطيور في الفضاء

وطنافس السحاب المزركشة للسماء

وهبّات النسيم الشافي

وتموجات الهواء الوافي

سأخبر ترانيم حبات المطر

وانفعالات الصحو وابتسامات القمر

و اجرام الكواكب في الأجواء

وإنعكاسات قزح المستقطب للضياء

سأخبر من يعي الهمس والإشارة

من يفهم مدلول التلميح والأمارة

المترجم للغات الصمت والسّكون

المحلّل لما ينطوي عليه الحوار والأمور

سأخبر عنك المتناجين بالنظر

من تعبر لحاظهم ما يعتريها في الوتر

المتخاطبين بالاه والاهات والانين

الغارقين بين أمواج الوجد وبحور الوتين

سأخبر من إعتراهم جنون الحب ذلك الدّاء

من هاموا في البيداء بلا مراكب ولا أضواء

من تملكت أرواحهم هالة الغرام و الفناء

ساعلمهم بكل معاني القول والتعبير

ومختلف اشارات النطق ولهجات التدبير

إنّني في غرامك متيّم ولهان

كقيس ابن الملوح بل كعنترة العربان

ابو طارق / محمد الحزامي